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[대여] 근대 시기 낙중학, 주문팔현과 한주학파의 전개

  • 계명대학교 출판부 
출판
88.71
MB
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작품 소개

본 도서는 2024-08-31까지 이용 가능한 도서입니다.

 

낙중학 총서 7권. ‘낙중학’은 조선시대 낙동강 중류 지역의 유학을 일컫는 말로, 조선시대 영남유학을 지나치게 낙동강 상류 이황의 퇴계학과 낙동강 하류 조식의 남명학 둘로 나눠보는 관점에서 오는 한계점과 문제점을 타개하기 위해 제시된 것이다.

‘주문팔현(洲門八賢)’은 조선 말 성리학의 대가이자 ‘낙중학’을 부흥시킨 한주 이진상(1818~1886)의 대표적인 여덟 제자를 흔히 일컫는 말이다. 이진상의 <문인록(門人錄)>에는 총 137명의 이름이 올라 있다. 그는 38세 때 처음으로 강학을 시작하여 주로 낙동강 중류와 하류 일대의 유학자들이 그의 문하에 들었다.

‘주문팔현’의 경우, 그가 53세 봄 후산 허유(1833~1904)가 맨 먼저 급문(及門)했으며, 이해 겨울에 면우 곽종석(1846~1919)이, 55세 때 자동 이정모(1846~1875)가, 58세 때 홍와 이두훈(1856~1918)이, 59세 때 교우 윤주하(1846~1906)가, 마지막으로 61세 때 회당 장석영(1851~1926)과 물천 김진호(1845~1908)가 급문했다. ‘주문팔현’에는 위에서 말한 7명에 더해 그의 아들 한계 이승희(1847~1916)가 포함되어 있다.

목차

책을 펴내며 / 5

∙ 총론 / 홍원식
1. 머리말 _ 14
2. 이진상의 한주학과 ‘주문팔현’ _ 15
3. 이진상의 성리설 계승과 옹호 _ 19
4. 현실 인식의 변화와 다양한 활동 _ 21
5. 맺음말 _ 26

∙ 후산 허유의 학문이력과 한주학 계승 / 권오영
1. 머리말 _ 30
2. 허유의 학문이력 _ 31
3. 한주학의 계승 _ 39
4. 맺음말 _ 53

∙ 물천 김진호의 성리학과 한주학 계승
– 허유·곽종석과의 토론을 중심으로- / 김낙진
1. 머리말 _ 58
2. 이주기자설의 수용 _ 62
3. 교육을 통한 전파 _ 69
4. 후산과의 충돌 _ 73
5. 균형의 추구 _ 79
6. 맺음말 _ 86

∙ 면우 곽종석의 철학과 한주학의 비판적 계승 / 추제협
1. 한주학의 비판적 계승자 면우 곽종석 _ 92
2. 미발지시의 기질지성 _ 94
3. 성론의 정립과 리동성부동설 _ 100
4. 사단십정경위설과 심즉리 _ 108
5. 면우 곽종석의 철학적 특징 _ 113

∙ 교우 윤주하의 한주학 계승 / 이세동
1. 머리말 _ 116
2. 교우 윤주하의 가문과 삶 _ 117
3. 교우의 스승들 _ 123
4. 교우의 한주학 계승 _ 128
5. 맺음말 _ 140

∙ 자동 이정모의 학문성향과 한주 학설 수용 / 전병철
1. 머리말 _ 144
2. 생애와 학문 성향 _ 145
3. 성리설에 관한 논변과 한주 학설의 수용 _ 157
4. 맺음말 _ 166

∙ 한계 이승희의 한주학 계승과 현실의 대응 / 정병석
1. 머리말 _ 170
2. 한주의 ‘심즉리설’에 대한 제유들의 비판과 이승희의 대응 _ 172
3. 한주 ‘심즉리설’의 실천정신과 이승희의 적극적 해석 _ 180
4. 이승희의 공교 운동에 보이는 ‘주리적’ 실천론 _ 186
5. 맺음말 _ 196

∙ 회당 장석영의 철학과 한주학 계승 / 황지원
1. 머리말 _ 200
2. 현실에 대한 인식과 독립운동 _ 202
3. 한주학의 계승과 옹호 _ 212
4. 맺음말 _ 223

∙ 홍와 이두훈의 철학과 한주학 계승 / 김기주
1. 한주학의 흐름을 이해하기 위해 _ 228
2. 주요활동을 통해서 본 학문적 지향 _ 231
3. 문집에서 확인되는 성리학적 특징 _ 237
4. 홍와 성리학의 의의와 가치 _ 246
5. 새로운 시대를 향해 _ 252

참고문헌 _ 254

저자 정보

  • 계명대학교 한국학연구원

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    • 출생
    • 학력 해당 정보가 없습니다.
    • 수상 해당 정보가 없습니다.

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